在尋求療癒的過程中，你一定聽過療癒師說過：「要傾聽你的心」，但究竟什麼樣的聲音是來自於心的語言呢？身為擅長催眠的心理師，我嘗試問得更精確一點，當催眠師說「信任你的潛意識」，這到底是什麼意思？
在台灣最常看到催眠老師提及的潛意識理論，大概都引自國際教材裡那薄薄的2頁，然而翻開歐美文獻，潛意識地圖的描繪可追溯到久遠之前，例如榮格心理學。
我所創立的對話式催眠，融入許多心理治療理論，其中一個便是榮格心理學，在這篇文章中，我將以這個角度繼續陪著你，思考一場能帶來改變的優質催眠，所觸及得究竟是人類心靈中的哪一個層面？
榮格不只學過催眠，他也從自身的實務經驗中，發展出兩個與潛意識對話的方法，一個叫做積極想像，一個叫做夢境解讀，兩者都有個共同要觸及的核心，榮格稱之為自性（Self）。
什麼叫做自性？我說個故事給你聽，你一定立刻就懂。
傳聞當年孫行者大鬧天宮，把一群天兵天將打得落花流水，諸神拿他完全沒辦法，只好請出如來佛，如來佛跟孫行者打了個賭：「你若能在三個筋斗內，翻出我的手掌心，我就無條件釋放你，否則你就要乖乖聽我的。」
讀過西遊記的話，你應該很清楚潑猴的下場：雖然他翻一次筋斗，就能跳脫十萬八千里，但終究離不開如來佛的手掌心！為什麼呢？因為佛掌無所不包呀～
榮格描繪意識自我與心靈自性的關係，大抵就像是孫行者跟如來佛一樣，一個目光狹隘，雖有十八般武藝卻有其極限，一個無處不包容，是具有智慧的中心，因此榮格認為與潛意識對話的目標，就是要將自我與自性間的聯繫建立好。
在至少200年前，人們親近自性的方法多半透過宗教，無論是東方文化中的佛，還是歐美文化中的基督，都可視為自性的心靈象徵，然而越靠近現代，我們對於神佛的相信每況愈下。
在榮格那個年代多數人更相信的是科技的力量，現代台灣大抵也是如此：神話、童話、鄉野傳說被視為迷信，心靈被貶低成大腦跟神經傳導所組成的一團肉，我們不再關心自己的「心」，當面臨憂鬱、焦慮、恐慌、憤怒時，我們只想趕快擺脫，如同當年一心想逃離如來佛手掌的孫行者。
在這情況下，催眠不再如同佛洛伊德與榮格那個年代一樣，是專業助人者傾聽痛苦的方法，反而往控制人生的方向直奔而去，催眠變成跟前世今生、成功學、正向激勵甚至是操控人心的代名詞，我們也與內在的自性背道而馳。
你一定發現了，所謂傾聽自己的心、信任自己的潛意識，以榮格的語言來說，就是親近自性。
然而你可能也會開始沉思，身為現代人的我們，如果想將催眠視為助人專業的一門技術，或是用心陪伴自己的方法，那該怎麼辦？
愛德華‧艾丁傑這位美國榮格分析師，便詳細描述了與自性斷裂後的四種可能性，每一個情況，都隱含著一條療癒之道，我認為這是現代催眠師值得學習的方式。
在他《自我與原型》一書中，提到當我們不再傾聽自己的心之後，會遭遇四種情況：
1.陷入無意義的生活中，感到憂鬱或產生身心症狀
2.用自我取代神的位置，變得傲慢自大，認為自己無所不能
3.將救贖的希望投射給治療師或某個特定的人
4.直面痛苦，開啟成長之路
你想必發現了，這四個可能都蘊含著痛苦，換句話說，療癒不是一條輕鬆的路，若不能接納痛苦存在，催眠就只會成為自我安慰的工具，卻無法帶領我們碰觸自己的心。
對於將希望投射在催眠師身上的人來說，需要學會收回投射，明白真正的希望在於跟自性連結，這即是「傾聽你的心」這句話真正的意思。對於這樣的當事人，我常給予許多鼓勵與肯定，因為要放下社會灌輸的是非對錯，傾聽潛意識是需要勇氣的。
然而對於傲慢自大的人，這時候需要的恐怕不是繼續聽內在聲音了，他需要的是恢復理性與現實感，有時候我會挑戰當事人的願望，因為他們的渴望就像是要摘下星辰與月亮送給愛人，或是祈求自己長生不老那樣的難以執行。
催眠師若不能分辨何時該溫暖陪伴，何時需要堅定棒喝，有可能會讓當事人在挫折中感受到自己再次被放棄，又或者繼續沉睡在甜美的夢裡，無法醒覺，這當中的智慧，仰賴得是對潛意識地圖的熟悉。
那麼正深陷痛苦的人呢？當你喪失對人生的盼望時，我認為閱讀童話分析是個很好的開始，因為在那當中具有人類心靈的智慧結晶，而且毫無說教成分，像是河合隼雄的《童話故事裡的心理學》，或是愛智者書窩正在巡迴分享的《台灣傳說的心靈探索》
前者是運用日本文化重新解析歐美童話，後者則是藉由歐美心理學來檢視台灣本土傳說，分析角度雖有不同，卻都同樣直指潛意識裡的智慧，帶出讓我們生命完滿的可能性。
看到這裡你可能回想起，還有一種人我還沒提及對嗎？
如果你是個願意直面痛苦的人，我想你一定發現了，離苦得樂沒有捷徑，只有兩個字：「浸泡」，是的，當我們願意開始浸泡在痛苦裡，就像是為了熟悉水域特性而跳進河裡的人，唯有進入，方能理解。
催眠或許可以替你帶來一絲喜悅，卻絕對無法成為逃避苦難的工具，我曾經陪伴過只用一次催眠就療癒十年創傷的當事人，也陪伴過幾名創傷倖存者走過三四年的珍貴歲月。
僅此一次的催眠，跟三四年來數十次的催眠治療，兩者之間看似差異極大，卻擁有一個完全相同的地方，那就是他們都知道雖然催眠結束後，心情會得到安撫，過程中卻不總是愉快的。
換句話說，他們都從自己的生命中學會好珍貴的一件事：成長中會有愉快，也會有痛苦，成長將會帶來自由與平靜，卻也常伴隨焦慮與責任，而為自己的生命負起責任，正是他們能夠從催眠裡得到幫助的最大原因。
愛德華‧艾丁傑在書中表示，若想獲得永恆的幸福，唯一的方式就是拒絕長大，留在天真無知的那個狀態裡，渾然不知世間精彩，那是伊甸園式的完美快樂。
然而一旦我們渴望成長，便需面對一定程度的不舒適，當我們長出陪伴自身痛苦的能力，也就獲得了源自於自性的療癒力。
「每個人都具有療癒自己的能力」這句話說的正是自性，因此讓意識自我能不斷與心靈自性對話，正是啟動療癒的關鍵。
已經看到最後的你，透過這篇文章想必已經發現，要成為懂得陪伴的催眠師，需要對潛意識理論有充足的認識，才能陪伴當事人往正確的方向前進。
若你想藉由催眠獲得療癒，最好先確認你的催眠師是否具有深度心理學的知識與路徑，並且具有職業倫理的訓練。
願我們都能用自己的方式，親近內在自性，聽聽心的聲音，也聽聽頭腦的呼喚，找到穿越苦難的力量，開啟療癒！
張義平（幽樹），現職為啟宗心理諮商所心理師、藍海催眠研究機構催眠授證講師與催眠師。對話式催眠創始人。我是微光中的引路人，在幽暗微光中，與你同行。
著有「潛意識自癒力–讓催眠心理學帶你創造美好生活」，以及「透視心靈原型卡–與74個潛意識裡的你對話」
為維護當事人隱私，文中所有資訊皆已經過變造、修改與混合，請當成心理小說閱讀。若要預約諮商或催眠，請私訊臉書專頁「幽樹的療癒客棧」。
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