<好書分享>萬法簡史

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打從去年看到學弟分享這本書的閱讀心得，就一直想找時間閱讀，

直到最近終於有了時間，一翻開就欲罷不能，

看完之後，對於身心靈領域有了很多思考，也有許多撞擊，

回到諮商專業本身，更有許多自我反省，

雖然這本書總共有四百多頁，歸納起來只有幾個主要的核心概念，

接下來我想分享的主要是個人體會，理論細節就留待有興趣的伙伴自行閱讀了。

本書最主要的概念，是作者所謂的「全象限，全層次」，

所謂的全象限，是指整個「法界」可分成個人外在、個人內在、集體外在與集體外在四個象限，

四大象限彼此之間互有關連，但不可相互合併、精簡化約，

全層次則是每個象限中，都有一套具有序位的發展過程，

發展的深度越深，廣度越窄，例如類人猿的進化階層比起原子來得較深，

其外在行為的影響力也更大，

然而在數量上，類人猿相較於原子要來得少。

這個概念點出了目前身心靈運動與哲學思維中，容易產生的盲點與缺漏，

例如過度集中於個人內心的感受與想法，卻忽略個人仍受社會文化與制度的影響，

雖然社會集體仍是由無數個個體所匯聚而成，但只重視個人內在發展的結果，

很可能會導致對社會現象的漠視，甚至可能帶來危害。

又或者是將每個個體的內在價值與外在價值混淆，

將「眾生平等」變得了扁平化的齊頭式平等，反而強化了更多人的自戀行為。

看完作者對於全象限的探討，對於長久以來自己的分裂感，

有了比較清晰的定位與理解：

在只關乎於個人的層次上，專注於個人內在覺知是有利的，

然而當涉及到社會、國家甚至是全世界的層次時（例如環保、人權等），

就需要在外在現象中，設法找到具體可行的策略，

否則發展到最後，往往會變成用靈性修練來逃避社會責任，

反而是一種過度自我中心的思維。

這幾年下來，開始持續投入社會性的活動，便是從過往的經驗中感受到，

過去的專業與靈性訓練，似乎太少用社會、文化與國家的眼光來理解現代的各種現象，

而將這些現象歸因於能量、前世或各種靈性的說法，

我明白在多數的現象裡，都有「靈性」思維可詮釋之處，

然而這些詮釋有時反而加深了個人內在的衝突，或無法對集體現象產生影響。

此外，作者提到當人的意識覺知逐漸加深時，

會有「天人合一」、「物我一體」的感受，

這份感受並非意味著我跟他人的形體在現實世界中是同一件事，

而是透過這份經驗，我們會明白雖然在外顯世界中，

萬物不斷的進行分化，產生各式各樣的形體（此為神性的下行歷程），

然而實際上我們都共享著一份核心的意識，

因此愛護萬物，就是愛護自己，因為萬物已在「我」之內。

（此為神性的上行歷程）

然而只是愛護自己，卻無法反推論為愛護萬物，

因為雖然我們與萬物共享這份核心意識，

但每一個個體所能感受與覺知的深度卻有所不同，

作者用了一個很有趣的比喻是：當我們看著美麗的夕陽，

感受到物我合一的和諧感時，旁邊的松鼠卻無法產生同樣的感受，

因為我們與松鼠在意識的層次上並不相同。

由此作者提及了另一個概念，那就是在每個意識發展階段都可以有超個人經驗，

（白話來説，就是更高層次的覺知經驗）

然而是否能讓這份覺知長久固定於生活中，仍然得視個體的意識發展層次而定，

如果個體的意識層次仍屬於前個人（尚未分化完全）的狀態，

有時靈性、超個人經驗反而是強化了他的自戀傾向罷了！

靈性經驗本身是真實的，然而經驗對個體的意義，卻來自於個體的詮釋。

作者由此提出在靈性運動中常見的詮釋偏誤：前超謬誤，

亦即將尚未分化的覺知經驗（前個人時期），視為完整分化後的高層覺知經驗（超個人時期），

這樣的謬誤會讓我們渴望進行「退化」，無論是退回嬰幼兒的感知發展階段，

或是在外在生態中渴望回到古老年代的生存方式，例如希臘時期甚至是更早的耕種時期等等，

作者用幽默而諷刺的口吻提到，許多強調要「回歸根源」的人，

都忘記他們想回歸的年代充滿了人祭、奴隸等不公平的事情，

古老文明之所以對生態的破壞較少，並不見得是因為他們懂得與大自然共存，

而是因為他們能產生的破壞力有限！

至於將嬰幼兒的狀態詮釋成開悟的覺知狀態，更是一種自戀的傾向，

因為嬰幼兒的「合一」狀態，事實上是因為缺乏分化感的緣故，

在他們的世界只有「我」，將周圍事物視為自我的延伸，

這與同時看見自身與萬物，又能感知到彼此實為一體的合一感並不相同，

我自己曾在探索靈性經驗的過程中，因為執念而走上歧途，

如今回想起來，若用作者的理論來解釋，便是錯誤詮釋了靈性經驗的本質，

反而用這些經驗來強化個人自我中心的傾向之故，

由於曾經擁有過這樣的經驗，因此這幾年對於靈性上的探索變得較為謹慎，

對於各種神秘經驗，我敞開心胸接納，

然而對於這些經驗的詮釋，我則傾向於多一些的謹慎與思考。

除此之外，我也曾經有個時期過度專注於內心世界，

認為凡事只要專心於個人內在的療癒，就能影響到外在環境，

然而這幾年下來，我確實發現「個人信念創造外在實相」這句話，有些地方不太對勁，

因為環境的實相應該是由萬物共同創造出來的，而非「只」受到個人心念的影響！

如此想來，過去的自己，實在太過於自以為是了！

在探索靈性經驗與療癒的過程中，很常聽到「放下頭腦」，

「不要思考，順著心走」這類的論調，

我過去也依循著這樣的途徑逐漸往前邁進，

卻在過程中逐漸發現，不同的發展階段，需要依循著不同的路徑，

當我仍處於有許多執著的狀態時，順著「心」走，

很可能反而走到了更多妄念聚集之處。

在個人的經驗裡，越來越覺得適度的質疑跟批判，反而是很必要的精神，

一如作者提及神秘主義者時所說的，靈性經驗事實上是一種非常科學的經驗，

因為這群神秘主義者都是透過個人經驗出發，設法去驗證法界中的種種規則，

凡有經驗，就需要詮釋，而詮釋需要使用到個人曾學習過的各種知識，

即使有了經驗，若進行錯誤的詮釋，也是無法讓意識持續開展的。

如果你/妳是心理/心靈工作者，閱讀這本書將能拓展實務工作的視野，

如果你/妳對靈性經驗、療癒有興趣，翻開這本書或許可獲得一些過程中的路標，

雖然考慮到這本書的出版年代，當中部分評論已經過時或不再適用，

然而作者「全象限，全層次」的法界統一理論，仍然是一個很有啟發性的概念，

靈性世界千變萬化，探索過程中確實需要以敬重的態度來面對，

當我們能有更全觀的角度來檢視個人經驗時，也就更能抱持著謙卑的態度來面對萬物。

幽樹文青小檔案

諮商心理師、愛療法帶領人、塔羅講師、心靈圖卡帶領人、家族排列師，

熱愛閱讀、喜歡書寫與文字創作，

透過一頁頁書籍中的文字，我更懂得什麼是「人」，

而人性中又存在著哪些矛盾難解與值得敬佩，

曾幾何時，我也成為一位寫手，

透過文字，喚起讀者心中的情感與力量，

期待能透過每一篇文章，支持著閱讀的人，繼續走下去。

（圖片取自網路，歡迎以直接複製連結的方式進行分享）