若仔細觀察這幾年來的媒體報導，可以發現台灣民眾始終存在一個現象：
將一個人極度的神聖化，或是將這個人妖魔化，
在太陽花學運時的陳為廷，即是在學運時期被高度崇拜後，
因為襲胸事件而遭受撻伐的例子，
柯P在選舉時因為正直的形象而受到許多民眾的愛戴，
然而也有許多人等著看他在政治上跌倒出包，
最近掀起悠遊卡風波的波多野結衣，則因為職業本身而遭到許多衛道人士的抨擊……
看著一則則新聞閃過螢幕，新聞報導綜藝化雖已讓人見怪不怪，
然而在這個現象背後，仍然有值得令人深思的課題。
擁有一定名氣的公眾人物，在台灣通常有兩種下場：
一瞬間爆紅後因為某些錯誤而遭受唾棄，
或者是飽受攻擊後因為某些事件而展開逆轉勝，
無論是哪一種，都有所謂「神化」或「妖魔化」的味道，
在同一個人身上，我們居然能同時投射高度分裂的極端形象，值得深思。
一方面這可能反映著我們多數人心中，都存在著矛盾而分裂的自我，
如同前陣子反課綱議題時，有些人便指出身為被多重殖民的國家，
台灣人至今仍難以從歷史洪流中，找到屬於自己的定位，
每個人生存在世界上想要安適，就需要有個位置，
當我們難以在這世界上找到安身立命的位置時，自然會將心中焦慮投射到環境中。
另一方面，多數時候，我們可能都對自己缺乏信心，
因為缺乏信心，所以期待能有個如同英雄般的人物來拯救我們，
因為缺乏信心，所以習慣將外界視為危險的，把困境歸因到他人身上，
無論我們對於這些公眾人物是高度讚賞，還是深深唾棄，
某方面來説，很可能都反映著對世界的不安，以及對自己的沒自信，
公眾人物於是成了整個龐大社會的代罪羔羊，承受著群體的憤怒與焦慮。
順著這樣的脈絡，我想到了自己。
在這一年裡，隨著行動之路的開展，被越來越多人稱呼為「老師」，
這些稱呼我為老師的人，許多年紀都還比我大，資歷也可能比我深，
雖說「聞道有先後，術業有專攻」，明白自己在諮商與身心靈領域浸泡十幾年了，
的確慢慢從前輩們手上接過一些實務上的淬煉，開始可以做一點點專業上的傳承，
卻也仍時時刻刻警惕著，在開始接受到大量的讚美與肯定之後，仍然保有純粹的自我。
還記得自己在六月底關於行動心理師的工作坊中，曾與伙伴們分享一個想法：
「走在專業成長的路上，沒有出路、遭逢挫折都不是最困頓的事情，
真正的考驗是從被眾人肯定開始的，當有了名、有了利，掌握權力之後，
很多事情一夕之間都可能改變的，那時候是否還記得自己的初心，是最大的修練。」
位在「老師」甚至是「大師」這個位置上，最容易讓人迷失自我，
當眾人開始投射自己的正向期待，將我塑造成專業又有魅力的形象時，
心中仍然明晰的是，這是一部份的我，但我也有「狀態不好」，
或身為凡人的種種困境與煩惱，
反過來説，當眾人開始投射自己的負向眼光，認為我過於叛逆而非「正統」時，
我也需要有能力看到，或許彼此之間沒有真正的對錯，有的只是價值觀不同而起的衝突，
他人眼中的我，或許真是我的一部份，但那是因為我們彼此做了不同的選擇。
當能盡量還原彼此之間真實的互動時，無論我身為心理師、療癒師、督導……
跟眼前這個人才能建立起紮實的連結，而非讓關係停留在對彼此美好（或厭惡）的自我想像裡，
在眾多的新聞風波裡，很真切的感受到，若能對自己能擁有足夠的信心，
對於這些公眾人物或許就會少了些美化，多一些寬容，
因為我們在成長的過程中，必然會經歷到同樣的感受：
明白自己不如想像中的偉大，卻也不像自以為的渺小，
知道自己不全然如此正義凜然，但也不完全是骯髒齷齪，
當我們開始將某些前輩神聖化或妖魔化時，
或許可以先想想讓自己如此激動的原因何在？
這個經驗恰好打開了自我療癒的絕佳入口，
而當有人開始過度美化或醜化我們的時候，也可以記得，
無論在別人眼中的自我是什麼樣子，存在本身便有價值。
人與人之間的差異，往往比表面上看得到的更少，
而我始終相信當能還原關係真實的流動時，彼此的生命將會因連結而更加豐厚。
幽樹（Sho Ra）是我的靈性名字，本名張義平，
現為諮商心理師與身心靈工作者。精熟於敘事與人際歷程的諮商取向，
身心靈療癒途徑，則以潛意識溝通、阿卡莎花精、愛療法、靈氣療癒與家族排列為主，
關係療癒、情感與性別、生涯發展與生命任務、創傷與死亡，
則是我長久凝視與碰觸的擅長議題。
對於自身生命中的黑暗，與他人生命中的苦痛，
帶有堅定的意願，願能以慈悲凝視，用愛承接，
我自認只是一名心靈的行者，如實見證每個人的生命本質，
透過這份見證的力量，支持著每個伙伴走上自己的道路。
(圖片取自網路，本文歡迎以直接複製連結的方式引用）