如果你是一個樂於幫助別人，或至少認為自己是個心地善良的人，那麼《善良人的生存法則》很值得一看，換句話說，如果你覺得自己蠻邪惡的，我推薦你看榮格心理學的《理解邪惡：從深度心理學解析邪惡本質》就好了，請直接忽略這篇文章！
雖然這本書命為善良人的生存法則，其實作者想談的是超級幫手症候群，這是他替認為自己一定需要幫助他人的人，所創立的個人命名，簡單來說，這些人即使已經不堪負荷，仍認為自己一定要幫助別人才行。
如果你不確定自己是否有超級幫手症候群，可以檢視自己是否有以下四種信念之一：
1.我必須當個好人
2.我需要幫助每個人
3.有些人，沒有我就活不下去
4.我助人不求回報
只要你覺得自己有其中一項信念，那麼可能就有關於助人的強迫性信念。
你可能注意到了，從事助人工作的人，像是醫生、警察、護理師、社工、心理師……這些人很容易內建上述的信念，如果你是所謂的身心靈工作者，例如塔羅占卜師、占星師、靈氣師、能量療癒師……同樣也是高危險群喔～
甚至你可能只是上班族或家庭主婦，假如你經常會放心不下少根筋的同事、經常出狀況的伴侶與孩子，或是習慣性擔任朋友的情緒垃圾桶，也值得檢視一下，是否會因為想要幫上別人的忙，而犧牲自己的生活品質。
我認為作者對於強迫性信念的定義很符合心理師的臨床觀察，即使你有上述四種信念，假如你的身體健康、生活作息、人際關係、情緒穩定、工作滿意度全都沒有被影響，那麼你只是有熱心助人的特質。
不過，如果你在生活中的其中一個面向受到助人特質的影響，甚至出現明顯失衡的狀況，那麼這本書或許能夠協助你跟老是想幫助別人的習慣，保持健康的距離。
從創傷知情來說，擁有超級幫手症候群的人，多半都有所謂的複雜性創傷（CPTSD），俗稱成長性創傷或原生家庭創傷，作者指出上述四種強迫性信念主要來源，一個是自己成長過程曾經歷過強烈痛苦，另一個則是小時候目睹身旁的人遭受強烈痛苦。
你可能發現了，多數立志走向助人志業的人，多半符合上述兩者情境之一，甚至兩者兼具，有些人開玩笑說，會選擇成為心理師（療癒師）的人，要不自己有病，要不就是家人朋友有病，這句話很傳神地連結了創傷與助人之間的關係。
雖然這些創傷經驗，會化為日後我們幫助他人時的養分，卻也可能會扭曲我們對他人的客觀理解，這會使得有些人一旦看到別人受苦，就會忍不住想出手幫忙，甚至會為了幫助他人而犧牲自己的休息時間與生活品質。
除此之外，有些人會不好意思因為幫助到別人而收取回饋，無論是金錢、感謝、他人的友情支持等等，這些都會讓助人這樁美事變成一攤流沙，讓人越陷越深，疲憊不已，甚至為了自己無法支持別人而焦慮與自責。
創傷有個特徵，就是理智上我們知道該怎麼做，實際上卻被情緒綁架，以致於做出來的行動跟理智判斷不同，所以如果你經常覺得很難拒絕別人的要求，或是認為一定要先滿足對方需求，才能照顧自己的需要，甚至以能幫助他人為傲，那麼你可能也有基於創傷而來的超級幫手症候群！
假如你看到這裡，發現上面的描述有不少都符合對自己的認識，這本書在後半段提供不少破除強迫性信念的練習，很值得你一看，如果你發現自己一個人練習好困難，找個心理師談談，是很有效的方法。
樂於幫助別人的人，通常會有個心魔，就是不願讓自己淪為被幫助的人，這或許是為什麼許多助人者寧可仰賴自我協助的方式：冥想、靜心、祈請宇宙協助、上課、看書……卻不願意尋求另一個活生生的人類協助的理由。
然而榮格早在他的研究文獻中提及，一個助人者最重要的其實不是學習更多的助人方法，而是能夠深刻地療癒自己，而這除了自我覺察，有時也需要仰賴另一個專業人員的協助。
換句話說榮格從來不認為被幫助是種弱勢，而是每個人在這輩子必然需要，甚至很常需要做的事情。
在創傷知情的研究中，很早就提出過度期許自己要堅強、獨立、可靠，不能脆弱與依賴他人，這種信念不只大幅阻礙人際親密，長久下來也會破壞身心平衡，進而導致焦慮症、憂鬱症或其他身心症狀。
我想會來療癒客棧的伙伴，大抵上都是心地善良、樂於提供協助的人，因此我們更需要珍惜這份特質，並學習如何好好守護這份特質，《善良人的生存法則》，即是這麼一本協助你劃出界線、敢於拒絕、珍惜自己的好書。
在經歷前陣子一些不平靜的風波後，就像是榮格所談的共時性一樣，方言文化立刻推薦了這本好書，從中讓我檢視了不少自己的強迫性信念，也讓我懂得放下那些無謂的紛擾，找回內心平靜。
這陣子社會上也相當不平靜，祝福我們都能好好守護自己，善待他人！
張義平（幽樹），現職為啟宗心理諮商所心理師、藍海催眠研究機構催眠授證講師與催眠師。對話式催眠創始人。我是跨界心理與靈性的引路人，在幽暗微光中，與你同行。
著有「潛意識自癒力–讓催眠心理學帶你創造美好生活」，以及「透視心靈原型卡–與74個潛意識裡的你對話」
為維護當事人隱私，文中所有資訊皆已經過變造、修改與混合，請當成心理小說閱讀。若要預約諮商或催眠，請私訊臉書專頁「幽樹的療癒客棧」。
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