【你在生活中，是否曾經有過身不由己的感受？】
來找我做對話式催眠的人們，雖然想探索的議題看起來很不一樣，通常對話到一個階段後，他們都會說出很類似的話語：「我想要……可是我沒辦法辦到，我好像老是會…….而且我也不知道怎麼會這樣？」如果你曾經經驗過明明想存下足夠的錢，卻總是莫名會把錢花掉，又或者是明明渴望跟伴侶好好相處，卻總是把關係搞砸，又或者是明知道自己可以勝任現在的工作，卻不由自主的退縮或失常，以致於遲遲無法獲得想要的升遷，甚至是明知道自己需要調整生活習慣，卻總是有會危害健康的成癮習慣，或許當你翻開《情緒慣性》這本書時，會找到這些現象背後的可能成因與改變方式。
在我成為擅長催眠的心理師之前，曾經有段時間很常帶領家族系統排列工作，直到後來我慢慢發展出書中的「一人排列」模式後，才慢慢不再開設排列工作坊，而是將排列整合到對話式催眠裡。在這幾年的實務經驗裡，我觀察到許多當事人之所以一直困在原地，並非他不夠努力，而是他在潛意識裡渴望對原生家庭「效忠」。
在創傷治療的理論中，不同的心理學家都曾提到，受過創傷的孩子會為了對爸媽表示忠心，好換取潛意識中被認可與被愛的需求，以致於即使被虐待、受到傷害，仍然會不由自主的複製父母親對待自己的模式，甚至即使孩子長大成人，搬到遙遠的城市生活了，他仍然會在內心深處保留父母親的生存信念。事實上不只是創傷倖存者如此，即使是身心健康的人也會如此，因為原生家庭的影響力遠超過我們的想像。
你可能會想，自己已經是個成年人了，透過轉念與有意識的覺察，難道不能改變這種非理性的行為模式嗎？本書作者提出他的觀察，這個觀察也很符合我的實務經驗：當兩股信念相互衝突時，力量大的那一方會佔據主導位置，而系統的力量絕對大過於個人，這不只是因為系統是由一群人組成的，更是因為我們天生會有尋找歸屬感的依附需求，所以當我們的信念違背了系統時，為了害怕不被愛、被系統驅逐，我們會給自己許多理由，轉而扭曲自己的信念。
如果你有看過經典香港電影《無間道》，就會深刻體會到，要違抗自己所隸屬的系統，好好做人有多麼困難，即使過了20年，那句悲戚的「我想當個好人，你可不可以給我一個機會？」然而迴盪在許多人心中，足以可見在職場上的系統束縛有多強烈。原生家庭的系統力量更為強大，台灣電影《血觀音》裡的那句「我都是為了你好」之所以會引發我們如此深沉的共鳴，正是因為主角替我們說出了內心的痛苦：「我想拒絕你強加在我身上的好，可是我沒有辦法做到。」
所有你感覺身不由己的行為習慣，那種莫名其妙難以擺脫的情緒，都跟系統加諸給你的催眠力量息息相關，作者將此稱為「系統催眠」，小到勤儉持家、早睡早起，大到不要找跟你爸（媽）一樣的男人（女人）、人只有努力才能過上好生活，這都是系統催眠帶來的影響，如果你沒有覺察到這一點，就難以從中清醒過來，重新做出適合自己的選擇。
【瞭解系統催眠的三個原則，邁出改變自己的第一步】
作者提到系統催眠具有三個原則，是維持系統穩定運作的基礎，這些原則不會考慮系統裡的個人感受，而這造成了我們違反原則時的內外衝突，他們分別是：歸屬感、序位與施與受平衡。
在上一節我提到的那些身不由己的行為模式跟心理困擾，即是服從於歸屬感這個原則，為了避免自己感覺到被遺棄，我們會拼命想要服從系統催眠的信念系統，像是當個有用的人、要體貼溫柔、不能太自私、不可以鋒芒外露等等，一旦我們抵觸這項原則，潛意識就會開始產生自我破壞的行為，這就像是當房間裡瀰漫著煙霧時，會觸動灑水警報器一樣，即使你可能只是想抽根煙放鬆，或是燒鼠尾草淨化空間，警報器並不會理會煙霧的來源，它只負責偵測所有可能的危險。
序位則是每個人都在這個系統裡有個屬於自己的位置，如果你太想要移動到別人的位置，要不就是會不斷引發衝突，要不就是會排擠其他人的空間，甚至造成會混亂。有些過度關心孩子在學成績或行為表現的父母親，便是因此讓孩子感到窒息甚至引發焦慮與憂鬱症狀，反過來說當子女太想承擔父母的痛苦時，父母親的生活反而經常冒出危機，這都是相似的道理，釐清自己在系統中的位置，這點無論在家庭與職場上都是一併適用的，如果你覺得序位的概念太過威權，把這想成人際間的界線也是可以的。
至於施與受平衡原則，有些人會一直付出，如此一來就會造成另一方不斷只能接受而無法給予，最後引發關係失衡。在伴侶關係中我們經常會看到這個現象，譬如說你可能一直想要當個溫柔體貼的伴侶，所以總是在對方提出要求前就先一步觀察他的需要，然後貼心的把所有的事情做好，卻發現伴侶非但不感激，還覺得理所當然，甚至對方最後竟然外遇，而且對方比起自己真的是不知道有哪一點好？
從系統催眠的角度來說，有可能這是因為你承襲了原生家庭的信念，以致於認為一個好伴侶理所當然要這麼做，卻忽略了當對方感覺自己沒有能力回報這麼多的時候，他的能量會在無形中一點一滴流失，如果他剛好承襲的家庭信念是，身為一個好伴侶就不該拒絕對方的好意，而且要加倍奉還，那麼關係失衡的力量就會持續將他往外推，以致於外遇或離婚成為其中一種可能性。
在這裡我想特別強調，外遇並非處理關係困擾的好選擇，而且對親密關係具有相當強烈的殺傷力，我也不是說伴侶外遇是你的責任與問題，而是嘗試從不同的角度來陪你瞭解關係的奧妙之處，伴侶絕對需要替自己的外遇行為負責，因為離開系統是他的選擇，而且如果他仍然想修復關係，那他可能需要加倍努力，如果你仍然希望修復跟重新靠近對方，那麼如何避免關係持續失衡，則是你可以探索與療癒的。
【排列並非萬能，而是療癒身心症狀的一種可能】
我曾經看過一些療癒師什麼問題都要來排列一下，無論是感情困擾、心情不好還是職涯轉換，只要當事人生活出現困境，就鼓勵他做排列，本書作者提出一個我覺得很有趣的說法：排列只是中性的工具，讓排列有效的不是高靈訊息、宇宙力量，而是我們對於自己在系統催眠中，被植入的信念有所覺察，以及帶著清晰的意念去改變的行動，換句話說，如果你不知道如何不用排列來進行療癒，那麼你就無法真正療癒任何人，包括你自己與當事人，甚至如果你不清楚自己究竟要透過排列啟動什麼改變，那麼排列無法替你帶來什麼收穫。
書中的其中一個案例讓我印象深刻：那是一個腿部需要支架才能行走的女孩，醫生替她進行了相當多的生理檢查，都找不出原因，因此推論雙腳功能受損應該是心理因素造成的，然而她怎麼回憶，都不清楚自己到底怎麼了，當她在療癒師的陪伴下，開始挖掘自己的潛意識時，忽然想起小時候父母親的婚姻關係非常痛苦，尤其是強勢的母親總是貶低父親，雙方離婚後她選擇與溫和的父親同住，父親過世後，年紀還小的她只能「爬」」回母親身旁，並且心想著自己的人生要完蛋了。
當她意識到自己從小就在到底要愛父親還是母親之間衝突著，甚至在母親身旁經常感到自己虛弱無力之後，很神奇的是，她開始慢慢恢復了行走功能！這個案例讓我想到佛洛伊德等人在研究心身症（當年稱為歇斯底里症）時，透過催眠發現有些人之所以生理上出現障礙，例如無法行走、失明、無法進食等等，是因為潛意識裡存在著阻礙，一旦能讓這些阻礙浮現到意識層面，症狀就會自然消失。
佛洛伊德曾經用催眠治療一個因為被馬車碾過雙腿的病人，雖然這個病人的生理完全沒有問題，他卻再也無法行走，直到在催眠裡調整了信念後，他立刻就又能正常走動了。另一個病人則是出現吞嚥困難，直到在催眠裡找到了阻礙他的經驗，就又可以正常飲食了。後來佛洛伊德更發現，這些心身症的阻礙，有時候深藏在原生家庭的經驗裡，並因此發展出他的潛意識理論。
若從催眠的角度來說，排列工作的任務在於藉由能夠喚起強烈情感經驗的方式，陪伴我們去探索自己究竟從家庭、社會與所隸屬的職場機構中，接收到哪些系統信念，然後找到方式去改變這些信念。
【療癒改變的不只是自己，療癒還會改變你隸屬的系統】
隨著創傷治療以及伴侶治療的理論開始被引入台灣，對於父母親如何影響我們的知識也變得普及，在這股「原生家庭塑造今日性格」的風潮中，我注意到一個值得注意的現象：過度放大父母親對孩子的影響力。這造成兩種極端的情況，其中一種是導致有些人拒絕來諮商或尋求療癒，因為他會覺得療癒師八成會說自己的困擾，源自於原生家庭的影響，這讓他有一種背叛父母的感受，會有種如果要療癒自己，就被迫要跟家庭系統切割的威脅感。
另一種則是凡事都怪到父母親頭上，覺得如果父母可以跟其他人的爸媽一樣，提供細心照顧跟呵護，那自己的感情就能幸福了，多年來的憂鬱跟焦慮也就可以解除了，前幾年流行的情緒勒索一詞，就經常被濫用在這種情況下，事實上在真正的心理治療中，即使我們在幼年受到父母親的影響，身為成年人，仍須擔負起改變與療癒的責任，這意味著我們不能永遠都將自己的痛苦，拿去向父母親追討咎責，在生活中絕大多數的關係中，其實都是如此，只有我們可以替自己的反應負責。
那麼我們該如何如實看待父母親對自己的影響呢？作者提到一件很有意思的事情：系統希望維持穩定，可是系統也渴望進化，因為一成不變的系統如同死水一樣，看似平靜無波卻也了無生機，因此在系統裡終究會有些人做出「離經叛道」的事情，這些看似違背系統催眠的成員，一旦可以透過覺察來發現，自己並非系統（家庭、職場、婚姻……）的叛徒，而是透過這種方式帶給系統改變的先驅者，並找到用建設性的方式來實踐新的信念模式，那麼不只可以恢復身心健康，還能帶給系統進化的力量。
舉個例子來說，為什麼以前人常說「歹竹出好筍」？如果父母親是很樸實的人，一輩子沒讀過什麼書，那麼「安全、穩定比什麼都重要」可能就是家庭系統催眠中的主要信念，然而在這家庭（或家族）裡，一定會有個孩子在心中有股衝動，覺得自己要突破這種束縛，他可能不甘於這麼恬淡的生活，開始想要努力到大都市讀書，然後，在這過程中開始挑戰父母親的價值觀，他會渴望冒險，會在冒險中犯錯，如果父母親能看見孩子的嘗試，替自己的家族帶來什麼影響，那這個孩子就會平安順利的成長。
又或者是反過來說，父母親可能會極力壓抑甚至嘲弄孩子：「女子無才便是德，你讀這麼多書做什麼？」使得這個孩子特別努力卻又充滿焦慮，長大後甚至在事業有成後罹患憂鬱症，以致於放棄大好的升遷機會，也就在這個時刻，他開始覺察到自己一直都在潛意識中想要證明父母親是錯的，卻又因為深愛著父母親而用憂鬱症來懲罰自己，於是開始尋求療癒與改變，這份療癒的力量最後會往回追溯到整個家族，讓整個家族系統的催眠模式有所不同。
【改變自己的三步驟，就從覺察與重新建構開始】
想要改變自己的信念，是相當不容易的一件事情，因為在這過程中，我們經常需要面對忠於自己還是忠於系統的兩難抉擇，作者提供一個強而有力的架構，這個架構跟對話式催眠的結構有些相似：提出認知聲明、指出我們之所以忠於系統催眠的理由，並且說出我們的新信念。
舉例來說，如果你是一個覺得自己不值得被愛的人，因而始終在婚姻中被迫忍受伴侶的冷漠或語言傷害，你可以先告訴自己：「我擔心自己不值得被愛」，這是一種聲明，意味著我們注意到自己內在最真實的聲音，接著你可以說：「過去父母親總是教導我不該在乎自己的需求，我已經擁有太多東西了，我要學習知足，為了獲得父母的認可，我學到忍耐才能維繫關係」，這句話進一步描繪出，我們之所以選擇讓自己痛苦，其實是有原因的，接著我們需要練習新的信念系統，同時保有對家庭系統的歸屬感。
所以你可以說：「謝謝父母親將我帶到這個世界上，我永遠是你們的孩子，我從你們身上接受到忍耐這個禮物，可是這並不適用於現在的婚姻，所以從現在開始，我要帶著你們給我的禮物，重新學習在婚姻裡做個幸福的人。」這在書中叫做重新解決句，你既保有跟父母親的情感連結，又能用自己的方式去獲得幸福，在對話式催眠中，這叫做「允許矛盾衝突存在的超越之道」，國際催眠大師吉利根，以及深度心理學的創始人之一榮格，都曾運用過這樣的方式來看待生活。
當然，你並不是單純把我提供的範例念一次，就能改變自己的信念系統，在排列與催眠中都有一個很少人提及的事實，那就是所有你對自己說的話，必須心有所感，而且在說話的時候身體也覺得「就是這樣」，這些話語才會產生力量，而這便是排列施、催眠師與心理師存在的意義：很多時候我們念出來的句子，只是頭腦很有感覺，心跟身體都不太來勁，這是因為頭腦很難接受截然對立的事物存在，然而我們的心卻可以輕易辦到。
如果你覺得要自己按照三步驟寫出屬於自己的句子，實在是太困難了，這本情緒慣性會是蠻好的入門書，而且跟傳統排列最不一樣的地方是，傳統的排列技巧需要一大群人才能進行，至少需要六到十二個人，可是這本書提供的方法，從頭到尾只需要你一個人就行了！如果你看完書之後，還是覺得相當困難，那麼找一個有排列經驗的療癒師，替你進行一對一的排列療癒工作，也會是個不錯的方式！
張義平（幽樹），現職為啟宗心理諮商所心理師、藍海催眠研究機構催眠授證講師與催眠師。除了提供心理諮商與催眠服務，熟悉的身心靈療癒方式有：13月亮曆法共時相談、原型卡生命藍圖解讀、塔羅牌、探索性牌卡與蛻變遊戲。
著有「潛意識自癒力–讓催眠心理學帶你創造美好生活」，以及「透視心靈原型卡–與74個潛意識裡的你對話」
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