「老猿掛印，重在回頭」是王家衛知名電影<一代宗師>的台詞，
這句話，是拳術宗師宮保田，面對首席弟子馬三的一番告誡，
表面講得是功夫，實際上談的是武林哲學，也是人生哲理，
用我的話來說，我想宮保田想對弟子告誡的是：
「天下之大，人外有人，真正的武功，不在外表之強悍，而在內心之修練」
這句話用在心理與心靈工作者的身上，我想也頗為合適，
我自己逐漸從心理專業的場域，跨越到靈性領域，
一路上結交了許多靈性圈子的好伙伴，卻也看見一些有待商榷的現象，
甚至於我自己也發生過幾次靈性追尋上的危機，跌入陷阱裡，
接續著上一篇文章中所提及的心理專業與靈性專業之差異，
在這篇文章中，我想分享的是心理專業如何補足靈性專業之盲點。
首先我覺得在靈性工作的場域，缺乏更細緻的療癒觀，
對於靈性工作，在西方社會裡其實已經與心理學有所結合，
甚至試圖從量子力學及實證科學中，獲得更豐富的資料，
用以佐證各種靈性法則，（當然是否能經得起考驗又是另一回事）
然而在台灣社會裡的靈性工作者，
基本上以實用為主，較少思考要建立一套療癒觀，
同時也較少去探究療癒過程中到底發生了什麼事情，
又或者是，直接撿取各種療癒途徑中現成的解釋，如占星、塔羅等運作架構來使用。
我個人覺得這麼做有很高的風險，當工作者對於自己採取的療癒途徑不夠瞭解時，
難以對過程當中可能產生的危害負起責任，
雖然靈性工作並未被納入醫療行為的體系，不受法律約束，
然而多數的介入實質上與醫療行為沒有太大的不同，操作不當，都有其風險存在。
（所以我認為這些工作應該是要立法來管理才對）
對於這部分的考量，多數靈性工作者會認為「只要依循內在指引，就不會出錯」，
又或者是「一切都是上天最好的安排」，就算是錯誤也可以是種學習，
這兩句話基本上都沒錯，卻有其盲點。
關於內在指引，在靈性領域有很多種說法：高靈訊息、內在智慧、直覺….等，
裡頭都有一個共通的重點在於，這些直覺來自於一個純淨的源頭，
這個概念有點接近心理工作者在講的內在清明覺知，
談到覺察，多數心理工作者都清楚，這是個相當困難的功課，
許多時候我們內心的「直覺」其實只不過是投射、潛意識的雜念，
以靈性工作者的概念，便是所謂的「小我」所偽裝出來的訊息，
（小我可看成是個人意志的展現，接近於心理學中所談的自我的概念）
就我所接觸與瞭解到的各種靈性訓練中，幾乎沒有一項是針對內在覺察做訓練的，
即使有，也不太有系統化及足夠時間的訓練，
因此在靈性工作的實務現場中，僅能依循著每個人的人生修為來確保服務品質，
面對近乎於醫療行為的種種靈性服務，這的確是讓我感到不妥的部分，
至於「一切都是最好的安排」，當危害過於嚴重時，我想也很難用來當作推卸的藉口，
因此我覺得對靈性工作者來說，接受基礎的諮商訓練有其必要，
如此我們在投入工作時，才能明確區辨當下的感受究竟是一種投射或個人慾望，
還是的確真為當事人真實的狀態。
其次無論是心理諮商、醫療問診或靈性工作，很大一塊療癒因子在於「關係」，
然而在靈性工作者的訓練中，缺乏基本關係建立與同理心的訓練。
我自己認識的幾位靈性伙伴便曾坦承，自己在靈性療癒的操作技巧上有基礎的素養，
然而對於如何與當事人建立初步的互信關係，以及如何適切地將觀察到的現象回應給對方，
他自己是深深感到不足的，
我自己也曾經接受過一些靈性療癒，療癒師本身的專業度頗高，回應卻讓我很不舒服，
不僅有種專業的高傲，更有種將我當成待處理的「污物」的感覺，
我想這塊會是心理專業可以補齊不足的地方：
面對一個活生生的人，工作者不僅需要具備療癒的技巧，更需要懂得如何感同身受與適當回應，
這一塊，恰巧是心理專業的強項，因為在每位心理師（尤其是諮商）的養成背景裡，
同理心與如何回應，是最基本、也花最久時間訓練的一環。
此外，多數的靈性工作者雖然同意療癒不等於將問題根除，
還是需要仰賴當事人的努力，才能使轉化持續發生，
然而由於多數的靈性工作以一次為原則，
即使進行數次，也很少會與當事人做頭腦意識層次的覺察與探索，
這導致一個現象：理想上當事人接受療癒之後，由於在靈性層次上產生改變，
應該可以恢復到自行面對困境的程度，
同時因為受到了這些療癒途徑的支持，往後遇到類似情境時，能夠更迅速的穿越，
然而實際上由於少了內在覺察的過程，許多時候效果並不明顯，
因此多數的靈性工作，最後所能產生的實質效益，未必比心理專業所帶來的大，
因為心理工作雖然進展緩慢，卻夠踏實，產生出來的力量具有較高的持久力，
這是另外一個靈性工作者需要接受心理專業訓練的理由，
透過心理專業的訓練，結合到原本的靈性工作中，將能發揮更紮實的效果。
最後一點則是關於收費的高低，我無法自認清高的來論斷怎麼收才合理，
我想分享的是對於這件事情，自己的思考脈絡。
雖然心理專業在西方社會裡原本就是服務於中產階級，價格自然不會太低，
然而其收費的確有其專業上的依據，同時心理師也能夠對於自身專業有足夠的說明，
從倫理規範、進行流程、專業評估等都能做到一定程度的回應，
同時針對收費，縱然實務現場中並無硬性規定，但多半已經有了一定的行情可依循，
然而在靈性工作的場域，價錢的制訂來自於「直覺」，以及「對能量平衡的感覺」。
依照神秘學的觀點，金幣的確屬於土元素，是一種能量流，因此可與各種服務進行平衡，
然而我想多數人較少思考到的是，金錢是一種抽象的概念，而非穩定不變的物質，
一塊錢的價值，會受到國家、地域性經濟波動以及擁有者的財產而變化：
美金與台幣的一塊錢實際價值不等，
富人與窮人所擁有的一塊錢的相對價值不等，
今年與明年的一塊錢，價值也不等，（因為會有通貨膨脹）
在這種情況之下，所謂的平衡到底是如何發生的？
又該如何謹慎的思考，自己收費的合理性？
我始終信任宇宙天地之間會有一股神聖秩序，維繫著所有能量的平衡，
然而在收費牽涉到生存，牽涉到交易行為，
而這些收費，將會影響到接受者的權益。
除此之外，在靈性圈子裡很流行豐盛的概念，
然而新時代思維與台灣流行的多數靈性工作，
不僅都是從西方來的，而且多半是歐美社會，也就是所謂的資本主義社會，
在美國一直有個被人詬病的習慣是刷卡消費，也就是預支金錢，
信用卡制度基本上有很深厚的資本主義思維：鼓勵消費，
因此我很難不把追求豐盛與金錢的概念，與資本主義想在一起，
當我們以「豐盛」的名義收取高額的金錢，
或是誤把吸引力法則的重點放在如何過得更舒適的生活時，
很容易掉入資本主義的思維模式：要更多，
這一切的種種將會面臨到與心理工作一樣的關鍵提問：
我們究竟想服務誰？究竟是誰需要我們的服務？
真正需要服務的對象，都能真的來到我們面前嗎？還是被價格給擋在門外？
如果我們認同每個人都有靈性，（或靈魂）
是否意味著我們原則上接受每個人都有靈性（或靈魂）上的需求？
如果是這樣，只有那些付得起高價的權貴或中產階級，才能來接受這些充滿美好氣氛的療癒時，
我們真的是在給出服務嗎？又或者是，成為資本主義社會底下另外一種榨取金錢的幫兇？
當西方社會已經將心理工作納入健保體系，台灣也開始在試圖將心理資源引入弱勢族群的時候，
身為一個講求光與愛，以及期待自己能將美好傳遞給人們的靈性工作者，
我想這是一個值得深思的問題。
（當然在價格的部分，有許多深刻影響其中的脈絡，但這又是另外一篇文章又提的了）
其實我想說的是，靈性工作有其珍貴的地方，
卻未必有我們自己所宣稱的那麼全能或美好，
靈性工作與世界上任何一份工作一樣，都離不開具有肉身的物質層次，
以及由人所組成的社會層次與政治經濟層面，
而這些卻往往是靈性工作者最避諱談論或不甚熟悉的場域，
在療癒人們的靈魂之前，或許我們得先通過現世物質的重重考驗，
並且透過種種修練將人性中的議題清理乾淨，才有辦法真的好好來看看，
在我們的靈魂層次，發生了什麼事情？
（圖片取自網路）