心靈與心理工作者之思辨（一）：在人與神之間的世界穿梭

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最近很大量的與心理工作者的伙伴們對話著，

在這當中有諮商心理師，也有臨床心理師，

或是正在朝著這條路的學弟妹們，

過程中討論到一塊我很有感覺，也一直很想分享出去的領域：身心靈工作者，

（嚴格來說我覺得應該稱為靈性工作者）

就像是諮商與臨床之間，一直因為歷史因素而有著糾結的情緒，

心理專業與所謂的靈性專業之間，更有著複雜難解的脈絡與情結，

打從碩班時期，我就持續關注著命理與靈性專業的訊息，

在這過程當中很幸運的與許多很棒的伙伴有過對話，

直到現在自己也慢慢將靈性專業整合到自己的工作裡，

對於這兩個看似相近，實際上有很大不同的專業領域，

我想分享自己所觀察到的現象與心得。

靈性工作者與心理工作者，表面上都在講「助人」，

或是嘗試運用各種方式陪伴人們穿越種種生命課題，

然而裡頭最核心的哲學其實完全是兩回事：

投入靈性療癒的工作者認為儘可能將自己「清空」，

避免主觀意識的詮釋與判斷產生干擾，才可能讓宇宙天地間的能量進入自己的心靈場域，

對靈性工作者來說，「神」–這邊指的不是宗教裡的神明，

而是宇宙天地冥冥中存在著的一股神聖秩序與能量場，

才是療癒真正能夠發生的關鍵，

靈性工作者本身只是一種能量的管道，

這點與心理工作者要不斷充實自身的專業知能來發揮治療功效，有很大的不同。

我最喜歡使用的比喻是這樣的：

如果今天工作者與當事人是兩個杯子，

心理工作者會不斷讓自己這個杯子變深變廣，以求裝入最大的水量，

如此一來，才能有更多水注入當事人的杯子，

並運自己這股水的力量，陪伴當事人的杯子變深變廣，

所以對心理工作者來說，投入專業工作很累，

因為我們自己也需要有水，都倒給當事人，我們就面臨專業耗竭的處境，

而且對我們來說，這些水是有限的。

靈性工作者則相反，我們不斷的讓自己的杯子保持在空的狀態，

（或者可以說，讓杯子保持乾淨）

因為真正的水來自於自來水廠（宇宙天地的能量，之後一律簡稱為神），

既然有如此源源不絕的水可以使用，何必先將自己裝滿？

我們只需要設法保持自己與水廠之間的水管是乾淨的，

然後在療癒的過程中，把管子也接到當事人的杯子裡，

如此一來，自來水廠的水就會先自然地流入我們的杯子，然後一路繼續流向當事人，

在過程中不僅當事人獲得療癒，我們自己也獲得療癒，

如果在療癒過程中我們已經先將自己的杯子填滿，

那麼自來水廠的水就無法流進來，連帶地也影響了當事人所接受到的能量，反而不利。

基於這種哲學觀的差異，心理工作者與靈性工作者便發展出各自迥異的療癒面向。

首先，心理工作者強調專業理論的建構，因為唯有充實專業理論，

我們才能夠透過理論對當事人進行理解甚至是詮釋，

即使是後現代的的諮商取向，依然有其理論哲學，只是框架變少，但仍存在。

靈性工作者則拋棄理論，強調直覺與「心」的力量，

我們認為理論與人心之間，隔著一段不短的距離，

透過理論建構出來的，是有限度的「概念」，而非人的全貌。

當我們還是孩童，尚未受到社會價值污染時，幾乎全都擁有敏銳的直覺，

我們很能夠穿越表層，看見世界底下真正的樣貌，這都仰賴直覺與心的運作，

因此，靈性工作者會不斷訓練自己的直覺，以求對於當下的現象場有最真實的感知，

其中除了心理工作者感知到的五官及語言訊息，更重要的是能量場的資訊，

我們可以稱之為靈魂、氣場、能量場…..無論如何稱呼，這都是一種很直觀的場域。

其次是心理工作者的運作模式高度的情境脈絡化，

雖然諮商理論給人一種過度空泛的感覺，但至少還可以與生活經驗結合，

臨床的訓練就更加嚴謹了，需要能提出科學實證才行，

心理工作者雖然面對的是「心理」這個抽象的場域，但卻很少完全脫離生活脈絡，

相反地我們會不斷收集種種的生活細節，由此丟回專業理論的模式中去運作，

以此為基礎發展出各種介入方式與概念化。

然而靈性工作者卻幾乎是去脈絡化的，因為當過度講求細節時，將會啟動意識層面，

意識層面一旦過度掌握了療癒的過程，就很難繼續維持內心的「純淨」，

也就是杯子開始進水（自己從別的地方找來的水，或是本來就存在的老舊水流）

如此一來療癒將受到干擾，這會是靈性工作者試圖避免的事情，

因此當心理工作者試圖用線性模式來與當事人工作時，

靈性工作者卻試圖以網狀的方式與當事人互動，

要能夠全面性的探索一件事，卻又不過度使理智運作，唯一的選擇就是去脈絡化，

還原到某種抽象的概念或原則。

除此之外，許多靈性工作者所依循的模式都與能量場有關，

（能量看起來抽象，其實可以想像成中醫講的氣）

在這個層面上運作的技巧，多半都不是以結構性的語言對話來進行，

自然也很難產生脈絡化的理解。

上述幾種差異，最後塑造出心理專業與靈性專業之間最大的歧異：

心理工作者因為是以人來工作，而且較停留在意識層面，

因此會很在意科學實證的支持，

靈性工作者則認為只要有效，不需講求實證研究，

甚至認為心理工作者的取向過度狹隘，無法洞悉全人的真實樣貌，

而將人心切割成一小塊一小塊的，支離破碎。

就像是我之前曾經分享過，在學校系統中輔導老師與一般老師之間的差別，

並非真正存在著優劣之分，而是訓練不同，思維不同，所以作法不同，

我認為心理專業跟靈性專業都只看到了全人面向中的一部份，

前者注重的是心理與社會層面，後者則看重生命與靈魂層面，

即使是所謂的身心靈工作者，實際上多半也只看重其中的幾個區塊，

因為要對人的生理、心理與靈性層面進行全面性的理解，實際上相當困難，

培訓起來不僅耗費時間，更需要投入大量的金錢跟心力，

無論是哪一種專業人員，大概都要以「十年」為基本單位來進行修練，

在此之前，若能彼此合作，反而能增加對當事人的妥善照顧。

對我來說，受了十幾年的心理專業後，從自己接受諮商與做個案的經驗出發來看，

心理專業最棒的地方在於：過程中陪伴當事人所建構出來的力量，都是當事人自己的，

雖然在短期內，我們會與當事人一同經歷到停滯不前甚至是往後退的狀況，

然而當進行到一個點之後，當事人會慢慢長出力量，並對自己的生命有更深的理解，

這些理解將會持續陪著當事人，在諮商結束後繼續往前走，

然而這樣的過程的確有點曠日廢時，而且心理專業原本是設計服務西方中產與權貴階級的服務，

因此在台灣社會中，心理服務始終很難真正落實到民間層級，

加上強調高度的結構化與身心界現，也顯得有點不親民。

然而反過來說，靈性工作者由於缺乏結構化的訓練，

因此在實務工作上，我觀察到的是有時會缺乏關係建立的技巧與基本態度，

甚至是顯得有點缺乏同理心，

除此之外，由於靈性工作者往往是帶領著當事人直接穿越生命課題，

在過程中並未進入頭腦意識層面的討論，

這也可能造成當事人當下有迅速的轉化，

但回到生活中卻因為原本的心理模式沒有調整，而逐漸退回原本狀態的現象，

甚至於現在部分靈性工作者表面上講求光與愛的追尋，

實際上卻與資本主義靠攏，以療癒、豐盛之名行斂財之實，這些都是值得留意的部分。

其實我想說的是，身為一位行者，走過許多領域，

我看到太多原本可以攜手合作，最後卻自相殘殺的情形，

就像是在小說分歧者三部曲中，男主角在一路逃出飽受控制的城市，

一心以為來到自由之邦，最後卻發現內亂、革命、權控是人性中的一部份，

只要有人，就會有戰爭，只不過戰鬥的雙方與戰場有所更換罷了。

這是我十幾年來很深很深的感覺：也許是台灣地狹人稠，資源有限，

我們一直一直在相互爭奪著有限的資源，設法讓自己活下去，

於是原本良善的發心，最後卻沈入黑暗的深淵。

在許多時候，我期許自己能抱持著比較中立的角度來看這些事情的發生，試圖想出解決之道，

然而到頭來，我想我也無法做得比較高明，

甚至於有時候一不小心，也被捲入了這股暗流裡，無法自拔。

透過這樣的書寫，持續辨識著自己的位置，也試圖把各種不同專業的脈絡理清楚，

然後，重新回到自己身上，選擇適切的工作模式。

最後我想說的是，或許靈性工作者最需要的是接受更結構性的理論訓練，

以及與人工作的基本態度養成，

然而心理工作者也需要培養更遼闊的心胸，勇於嘗試自己原先並不了解的事物，

畢竟這不就是科學最基本的精神：大膽假設，小心求證嗎？

當不同專業之間有更深的理解時，也許有一天，

我們可以真正站在服務對象的角度來思考事情，而非只將心力放在爭奪資源上，

這是一個有點浪漫而天真的理想，但我是如此期許自己的。

（圖片取自網路）